夏尔雅玛可布，一个拗口难记但又极端精美的名字。它是一句蒙古语，意为“黄羊出没的河滩”，这个名字直观地反响了该区域的生态境况。正在夏尔雅玛可布遗址发现经过中，咱们多次看到，成群结队的黄羊正在不远方安逸地啃食着青草。

　　该遗址于2009年第三次宇宙文物普查时刻发觉，位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县巴隆乡河东村西3公里处，坐落正在柴达木盆地东南边沿昆仑山脉支系布尔汗布达山北麓，地处伊克高里河、哈图河两岸山前冲积台地，海拔2990米。其200公里表，便是海子诗句中“顾虑姐姐”的德令哈，隔断遗址100公里处是鼎鼎学名的都兰热水墓群。2018年至2020年，青海省文物考古研讨院撮合西北大学展开了三次诺木洪文明遗址考古考核，对柴达木盆地包罗该遗址正在内的15处遗址举办了科学、所有的考核，确认该遗址是目前唯逐一处既有居址又有坟场的诺木洪文明大型聚落。2021年至2024年，两家单元对该遗址举办正式发现，累计发现面积4800平方米。

　　夏尔雅玛可布遗址现已探明面积约25万平方米，个中居址区面积约10万平方米，是目前所见柴达木盆地面积最大、效力较为齐全的史前大型聚落。

　　遗址效力区划纷乱，闭键由居址和墓葬构成。哈图河横穿而过，将遗址分为西北—东南两个大台地。西北台身分于哈图河西，为纯洁墓葬区（A区坟场）；与之隔河相望的东南三角台地为居址区；居址区西南、东南偏向尚有两片墓葬区（B区、C区坟场）；其它正在表围发觉琐屑寓居古迹。

　　居址区已探明面积10.48万平方米，中心区现存面积约3.5万平方米。通过发现，确认中心区文明聚集最厚约3米，可分为三个阶段，揭展现石（城）墙、木构圈栏、石砌房址、土坯墙、灰坑、火塘、灰堆及冶铸遗存等，出土大批陶器、石（玉）器、骨角器、铜器、木器、编织物等，揭示出遗址纷乱的酿成经过和明确的聚落效力计划。特别是冶铸（铜）遗存的发觉，对咱们明白西北地域青铜冶铸手工业拥有紧要事理。

　　从居址区来看，扫数遗址吐露从大到幼的演变经过。第一期是扫数遗址最为伟大、茂盛的岁月，由双重环壕和群集的房址构成，生存配套方法相对完整，生齿领域较为群集；第二期遗址演造成一种人工和天然双重效率下的沙丘聚集。沙丘形状应与荒野天色相闭，个中有大批人类举动和烧毁物的聚集，表围是用土坯墙体组成的防御方法；第三期慢慢演造成石构墙体筑成的多重石城。石城领域较为壮伟，但对应的寓居、生存遗存较少。因为发现面积有限，咱们无法所有地明白每个岁月遗址改变后的的确分散鸿沟，但从领域上看，扫数遗址跟着时期的推移慢慢变幼。值得幼心的是，从第一期的双重环壕到第二期的土坯墙体，再到第三期的石砌墙体，该遗址计划计划无间极度着重防御效力。差异形状的防御遗存，是由于防御对象产生改变，仍然筑造资源产生改变，尚有待进一步研讨。

　　夏尔雅玛可布遗址已发觉三片相对独立的坟场，总面积14万多平方米，共发觉墓葬3228座，是迄今为止西北地域数目最多、存储最为完全的史前墓葬群。

　　因为其格表的墓葬葬送习俗、无遮挡的沙漠境况，以及极少人类举动的实际景况，让咱们得以所有、确切地明白墓葬的分散及数目。墓葬所处地表可见巨细纷歧的石围和黄土坑，咱们连结地表踏查、考古勘测、机载激光雷达扫描、RTK定位等办法，最终确认墓葬不少于3228座。云云领域的墓葬，要思通过考古发现一起揭发无异于“痴人说梦”。正在通过周密计划和充足论证后，咱们挑选了88座差异墓群、差异区域、差异巨细的墓葬举办了发现，争取用起码的发现明白最所有的墓葬音信。

　　A区坟场位于哈图河西二级台地上，大致呈长三角形，面积8.12万平方米，确认墓葬2611座，共发现各种型墓葬71座，祭奠坑9座。开端来看，A区坟场东侧墓葬领域较幼，西侧墓葬领域较大。坟局势座结构秩序分明，墓葬均为东北—西南向，分列一律且分散群集，墓葬之间少有打垮相闭，近来的两座墓葬间距缺乏30厘米，讲明坟场应用经过中通过缜密计划。目前已发现的墓葬除一座表，均为“二次骚扰葬”。坟场应为单人葬，墓主最初头南足北，仰身直肢。尸体腐化后，骨架被扰动从头葬送。骚扰后，人骨片面完好，片面狼籍。

　　B区坟场位于居址中心区西南二级台地上，现存面积3.54万平方米，勘测确认共有墓葬454座，较之A区墓葬领域分明偏幼，2023年发现个中的11座。C区坟场位于居址中心区东南二级台地上，面积2.57万平方米，勘测确认共有墓葬163座，2023年发现个中3座。B区、C区发现墓葬亦皆为二次葬。

　　随葬品方面，A区坟场随葬品多见幼双耳罐、双耳胀腹罐、无耳束颈罐、腹耳罐、带耳盆等陶器，出土较多铜泡、铜铃、铜镞及琐屑竿头饰（疑似）、衡末饰（疑似）、马策、铜牛等铜器，以及大批由滑石珠、红玉髓珠、牙坠饰、海贝、绿松石珠等构成的粉饰品，牛角、羊肩胛骨和羊肋骨等动物骨骼及树皮箭箙（音“服”，古时用以盛放弓箭的用具。编者注）等。B区、C区随葬器物很少，B区仅随葬少量陶器、青铜器和树皮成品，C区仅有少量陶器和树皮成品。墓葬中既发觉源自西亚地域的麦类作物、牲畜，也有欧亚草原品格的铜竿头饰、菌状铜器，尚有来自华夏及北方地域的黍、彩陶、漆器及双重木椁葬具，更有来自南亚大陆的红玉髓珠，乃至有西安定洋到印度洋暖水区的海贝等遗存，印证了柴达木盆地的文明十字要道身分，是欧亚大陆早期农牧互动、东西文雅调换互鉴、多民族来往统一的史册缩影。

　　夏尔雅玛可布遗址考古发觉西北地域先秦岁月最大墓葬群，特别大批二次骚扰葬俗的发觉，为揭示柴达木盆地以致西北地域的丧葬习俗供给绝佳案例，以考古实证了柴达木盆地3000多年文雅史，也是早期人群适合、军服青藏高原的紧要见证。

　　诺木洪文明是一支拥有区域特点的早期青铜时期文明，分散于青海柴达木盆地。20世纪50年代，中国社会科学院考古研讨所吴汝祚先生对塔温搭里哈遗址等3处遗址举办考核与发现，发觉十足差异于甘青地域常见样貌的大型沙丘类遗址，出土了土坯房址、铜钺、毛织物等青铜文明遗存，进而提出了“诺木洪文明”的定名。往后60年间，兰州大学等单元做过少少考古考核取样事业，但诺木洪文明的时空框架、聚落形状、葬送习俗、生业经济、手工业手艺等题目，对付学界来说仍是个谜。

　　从区域地点上看，诺木洪文明地处要道地点，现多被归为陆上丝绸之途中国段南线线途之一，史册中称之为“河南道”“羌中道”“青海道”“吐谷浑道”等。该地域正在史册上无间是多民族来往调换的舞台。多元文明正在此蚁集统一，酿成了特另表区域文明。诺木洪文明容纳了西域绿洲、北方草原、东部农业区、南部青藏高原地域等多种文明身分。以是进一步明白诺木洪文明，对梳理该区域的早期史册有着紧要事理，也将为咱们还原多民族调换、交融、来往史册的更多细节。

　　绝对年代距今约3500~3000年的夏尔雅玛可布遗址，是目前已知领域较大、效力最完好，且是唯逐一处既有居址又有坟场的规范诺木洪文明聚落。它的发觉，为研讨诺木洪文来岁代分期、文明脸庞及互动调换供给了丰厚资料。

　　浩浩柴达木、煌煌诺木洪。夏尔雅玛可布遗址的考古发现还正在连接，除了这些学术代价表，我置信这段考古体验会给每个发现者留下一生难忘的纪念。一片绿洲看似夸姣，但它仍是高原上的一片绿洲。这里的烈日、大雪、暴风、黄沙，都是咱们长远难忘的纪念。正在揭示诺木洪文明的脸庞时，也正在此留下了属于考古事业家的故事。

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