夜幕光降前的风凉时分，山西运城的市民友好正在城南的湖水边散步。远方山气氤氲，湖上空蒙一片，模糊传来咸湿气息。湖水与岸边衔尾处，结晶体漂浮正在水面。这是一片广博无垠的盐湖，有“中国死海”之称。

　　正在盐税攻克财务收入重头的封筑期间，河东盐池的盐税曾独吞唐朝终年财务收入的八分之一。明代晋商胀起，也因这片盐池。民国初年，袁世凯与五国银行团缔结总数2500万英镑的善后告贷合同，盐税是要紧担保要求之一，随后，运城盐池95%税款流入五国银行团。直到20世纪90年代，运城仍是中国最大的无机盐工业基地。

　　今朝正在水静无波的湖区，依然难以设念一经的风云激荡。4年前，盐湖终了产盐，回身成为生态湖，运城盐湖的造盐史就此终结。这段史册长达四五千年，险些贯穿中汉文雅史。

　　“从夏商周三代王朝直至北宋，中国的政事、文明中央厉重观望于豫陕晋河谷平原所正在的大华夏区域。华夏文雅的酿成与生长，除了河谷平原广袤膏壤利于进展农业、山林川泽便于渔猎收罗，以运城盐湖为主所供给的盐业之利，或许也是一个要紧的支持。”首都师范大学教导、考古学者戴向明说。

　　本日，盐湖边最具古意的景观，是湖岸几十米开表少少断续的土堆。土堆底部呈现一律的砖墙，顶部已长满杂树。这是明朝筑筑的禁墙，环池120里，为造止私家采盐。禁墙的筑筑，最早可追溯至唐朝。

　　运城因采盐而生，古称盐氏、监盐城、司盐城。今朝的这个“运”字，元朝时取自“运司”，便是将盐运往各地的兴趣。

　　戴向明说，与河东池盐相合的记录，最早见于西周铜器铭文。山西翼城大河口坟场出土的西周霸伯簋上，刻着铭文“惟十又一月，井叔来盐，蔑霸伯历”，记录井叔来霸国经办盐事，表白西周王室对盐池的偏重。而王朝对盐业的掌管由来已久，甲骨卜辞中，便记录过商王室设立的治盐官员“卤幼臣”。

　　“现正在来看，仰韶期间庙底沟文明期间，盐池就出手有明晰诈骗的证据。到了陶寺文明期间更不消说了，陶阉人往南进展也跟盐池相合。”中国社科院考古咨议所咨议员、山西使命队队长高江涛说。由此判定，盐池的诈骗史起码已有四五千年。

　　正在一片麦田里，考古发现揭呈现40多座圆形衡宇基址，直径长达10多米。那是20世纪70年代的发掘，其功用不停莫衷一是。直到近年，有考古学者正在测验室剖释了筑立基址的土样，发掘钠离子、钙离子、氯离子、硫酸根离子浓度很高，与新颖盐池地表泥土样品剖释结果基础类似。一个结论浮现出来：这些圆形筑立也许是商朝的盐仓。

　　这些筑立位于夏县东下冯遗址，是晋南一处知名遗址。合于圆形筑立的功用，也有另一种说法。依照测算，这些圆仓要是存满盐，总量可达1.2万吨。当时是否必要云云多的盐，坐蓐范畴能否抵达这么大？2019年，正在河南偃师商城，考古职员也发掘了形造险些一模相同的圆仓，总数可达100座，功用是国度粮仓。

　　“是以也也许是粮仓，也有也许储盐，都是猜测，还必要进一步的证据。”东下冯遗址考古发现项目控造人、山西省考古咨议院中国文雅咨议所副所长崔俊俊对《中国音信周刊》说。

　　2020年出手，重默了40多年的东下冯遗址重引导掘，旨正在更了解地泄露遗址面容，继而探究晋南与夏商王朝的联系，甚至夏商政权更替等题目。客岁，这里有一项宏大发掘：多达三四千块铜矿石和炼渣熟睡正在土壤里。那是夏朝晚期的遗存，人们依然正在此垒灶筑炉，焚火炼铜。东下冯位于中条山山脚下，中条山恰是一座富含铜矿的山脉，本地至今仍有冶金企业。

　　正在东下冯人生存的期间，不远方的洛阳盆地里，二里头王朝正正在兴起。二里头遗址广大被以为是中国第一个王朝夏朝的晚期京都。晋南和豫西隔断不远，中条山的铜矿和河东盐池的盐，是坚持王朝统治的战术资源，东下冯极有也许是夏商王朝掌管资源的桥头堡。

　　崔俊俊以为，商王朝对东下冯的掌管极度明白，好比东下冯与商都有险些相似的日用器物，基础能够说是商王朝正在西北倾向的属地。而夏王朝与东下冯大概是此消彼长的联系，时而结盟，时而反抗。东下冯这个夏商王朝政权中央西部的聚落，生存着夏商之变的印迹。东下冯就像一个幼瘦语，折射着大期间。

　　“合于夏朝和商朝的分界，原先都正在河南商量，从二里头到偃师商城、郑州商城等。但坊镳依然进入一个瓶颈，难有新的希望。”崔俊俊说，而东下冯云云的周边遗址，大概能供给新的证据。

　　商朝时晋南区域有多座城池。东下冯遗址、西吴壁遗址和垣曲商城是此中三个要紧遗址。2018年启动发现的西吴壁遗址，更是直接找到了夏商冶炼铜器的地址。

　　西吴壁冶铜遗址活泼正在公元前1600余年到公元前1200余年间，对应于汗青，是夏代晚期和商代早期。夏商遗存漫衍面积约70万平方米，相当于一个故宫巨细，与夏商特地是商代青铜财富的范畴相结婚，能够视为当时一处大范畴的重工业基地。

　　西吴壁遗址隔断中条山仅数公里，从山中铜矿炼好的铜料，便源源无间输送到夏商的京都，正在京都内的铸铜作坊，铸成将恐惧后代的青铜器。今朝博物馆里那些知名的夏商青铜重器，大概就源自西吴壁人造备的铜料。

　　5月底，晋南依然进入炎夏，麦子熟了，随处金黄。本年，山西临汾市襄汾县陶寺遗址正正在发现的手工业作坊区遗址，就正在麦田笼罩之下。被考古队雇来发现的农夫，一边挖着4000年前的陶窑，一边也正在筹划收麦子了。

　　考古队员与农夫作息同步，早上7点进发现区，午时躲过最峻厉的日头，漫长的午觉后，下昼4点钟才智返回现场。但4点的阳光已经狠毒，务必用凉帽和长袖衫裹得厉厉实实。最多到6月底，就务必停工了，等炎天过去。

　　晋南陶寺遗址，依然接续发现了近半个世纪。这片宽大的史前遗址，曾是4000年前黄河道域最浩大、最威厉的城，面积达280多万平方米，有4个故宫巨细。

　　“大致正在距今4500年支配，最进步的史册舞台转化到了晋南。晋南胀起了陶寺文明，它相当于古史上的尧舜期间，亦即先秦史籍中显露的最初的‘中国’，奠定了中国的基本。”知名考古学家苏秉琦曾云云判定。

　　“几”字形黄河的末了一个大拐弯，豆剖出了3个省份。北部是山西运城盆地和临汾盆地；西南部是陕西合中渭河平原，经渭南达到西安；东南过河南三门峡市，可达洛阳盆地。精细相邻的运城、临汾、渭南、三门峡四市，抱团成“黄河金三角”。

　　光阴拨回到四五千年前，晋陕豫交壤的晋南、豫西和合中，也是一个换取亲密、进展神速的“金三角”。黄河道域的仰韶文明和龙山文明进展水准很高，仰韶文明的彩陶，就起源于三门峡和晋南。能够说，这片区域正在中汉文雅开头中拥有要紧旨趣。

　　正在距今7000年至5000年的仰韶文明期间，“黄河金三角”的三个倾向都有发财的文明，如西安的半坡遗址、三门峡的庙底沟文明、河南巩义的双槐树遗址等。河南省文物考古咨议院咨议员魏兴涛说，仰韶文明漫衍区中央的晋陕豫交壤区域及渭河道域，恰处华山(古代华山是对秦岭山脉的统称)北麓，存有雄厚的合于黄帝和炎帝的古史传说，“仰韶文明更加是中期，与中华人文鼻祖——黄帝以及中国民族之‘华’族的酿成联系亲密”。

　　5000年前的中华大地上，活泼着几支高度发财的文明，现正在被考古发现出土的，有长江下游的浙江余杭良渚遗址、长江中游的湖北天门石家河城址、西辽河道域的牛河梁遗址等，而华夏区域当时并不超越。直至距今4000年前后，那些老牌文雅依次败落磨灭，史册舞台转到了北方，晋南成为最亮眼的星系。

　　陶寺发现区的土坑之下，体会雄厚的技师和高校考古专业操演生蹲正在地上，用手铲刮着土壤，寻找差异功用区之间的分界线，俗称“找边”。古代地基表里、坑里坑表，被全数埋入地下后，已经会显示出色彩的差异，但这必要专业的眼睛来辨认。好比队里的高级技师冯九生，干了几十年考古，他的眼睛便是尺。而真正称得上学者的，一支考古队里广泛只要两三个别。

　　高江涛肤色被晒得黑红，每年正在襄汾和北京之间上演双城记，起码8个多月待正在襄汾考古一线。过去两年，他带着考古队员，新发现出一个600平方米支配的宫殿基址，定名为二号宫殿基址。殿内有少少圆形坑，此中一个坑内，有一只狗的头骨。另一个坑的壁上，埋着一具人骨，身边也有一具完善狗骨。“还说不知道什么用处，大概跟祭奠相合。”高江涛说。

　　二号宫殿位于陶寺宫城的宫殿区。2012年出手，陶寺遗址的发现专一于寻找宫城。此前几十年对陶寺遗址的了解，从中央性聚落升级为都邑，但这个京都本质的城国，到底有多大鸿沟、宫殿正在哪里、有没有城墙……一系列题目还没有搞知道，事合对这座城的宏观了解。

　　方向确定，随后的勘测和发现固然迟缓，但纲举目张，拼图逐步完善。考古职员确定了表城墙的鸿沟，围合面积达280万平方米；又找到了近13万平方米的宫城，以及最大的一号宫殿基址，面积达6500平方米，近乎故宫太和殿的3倍。

　　二号宫殿发现遣散后，考古队且自脱离了宫殿区。他们跟宫殿区死磕10年了，这片麦田倒也没负有心人。“一直正在宫殿区发现，无非再多挖一两个宫殿，从科研寻找的主意角度来说，旨趣不是很大。”高江涛说。

　　考古很慢，是以尤其垂青结果，优选最能出效率、处理环节题主意范畴。从本年出手，陶寺考古转向宫殿区表，进入手使命坊区和墓葬区。每天，他们兵分两端，进入两个工地同时开工，一边通过手使命坊，揭示更完善的社相会容；另一边，看看墓葬里是否会有新的线索。

　　陶寺文明败掉队，遗址产生了什么？二号宫殿供给了一面谜底。二号宫殿始筑于陶寺文明早期，到了晚期时早已销毁，但考古职员正在其地面上发掘了晚期窑址。这注解，陶寺王权消亡后，此地大概已经生存着匹夫，只是依然阑珊为一个普及的聚落，旧宫殿里开了新窑。再往后，陶寺城究竟照样彻底荒疏，长达近2000年无人栖身，其后成为宽大的麦田，直至今日。

　　要是陶寺也像此前那些区域性文雅相同消亡不见，那么史册但是从头演绎了一次寡情的云消雾散。但此次的脚本差异，陶寺政权磨灭后，文雅内在却被承受了下来，柔和的文明具有更绵长的性命力，最终注入中华民族的心灵寰宇。

　　一块文保碑立正在运城夏县西阴村的乡道旁，刻着“西阴村遗址”，1996年入选天下中心文保单元。碑旁是一座幼幼的缅怀馆，中国考古学之父——李济缅怀馆，门匾之上“之父”两字已零落殆尽。沿缅怀馆背后的斜坡而上，台地上孤零零地挺拔着一块缅怀碑——李济先生发现西阴村遗址缅怀碑，死后是麦田，身前是桃林，已无任何考古印迹。

　　李济来的那一年是1926年，30岁的李济是年青的清学咨议院讲师，从美国哈佛大学人类学咨议所结业归国。5年前，瑞典人安特生与中国地质学家袁复礼带队，正在河南三门峡的仰韶村，开启了中国第一次现古。

　　5年来，安特生又连接正在西北发掘了马家窑遗址和齐家遗址，从这些遗址的彩陶中，他自以为撮合出了中国文雅自西而来的“途径”。这一说法其后被击碎，但当时足以震撼悉数学界。

　　“中国的学者该当感到万分的内疚。”李济永远云云认为。由于与中国古史有要紧联系的质料，泰半由表国人搜罗和发现而来。而安特生的中国文明“西来说”，让中国史册的守旧认知甚至民族自大心都出现了波动。

　　正在民国中国常识界，文雅开头于本土照样来自西方，成为一个额表要紧的题目。李济预备去境界里找谜底。

　　1926年尾月二十三，李济脱离北京，踏上参观之途，同业者恰是有考古体会的袁复礼。文件记录，尧、舜、禹的京都分辨正在平阳、蒲坂和安邑，这三个地名正在晋南都有迹可循，分辨正在本日的临汾、永济、夏县一带，安邑这个地名正在1926年时，以至和古文件中的记录已经类似。

　　3月，他们达到夏县，本地传说中，这里有大禹庙和禹王后裔陵墓。他们途经西阴村时，猛然发掘眼前的一片土地上，散落着大批的史前陶片，占地数亩。

　　当年10月，李、袁重返西阴村，正式出手发现。到次年岁首发现遣散，9辆大车装载着几十个大木箱回到北京，木箱里险些全是分裂陶片。此中又有一个特地的发掘：半只蚕茧壳。茧壳的瘦语极为平直，似是人为切割的印迹，有人判定，这是人为养蚕缫丝的证据。90多年后的2019年，正在夏县师村遗址，考古职员发现出了几枚石雕和陶造的蚕蛹，距今6000年以上，将中国养蚕史又向前促进了近千年。

　　西阴村遗址考古，是中国人初次独立主办的现古发现。此次考古最初的方向，便是搜索中国史前文明的源流。岂论是安特生正在仰韶村发掘仰韶遗址，照样李济正在西阴村主办的第一次发现，中国现古学的开头，恰是华夏区域。

　　30多年之后的1959年，考古学者徐旭生决意寻找“夏墟”。他梳理了古籍中整个相合夏朝的地名，发掘最会集的区域，便是豫西和晋南两处，恰是华夏的心脏地带。他先赶赴豫西，正在洛阳偃师的二里头村，不料发掘了二里头遗址。盛夏已至，他没有一直赶赴晋南。

　　二里头遗址被广大视为夏朝晚期京都，是继陶寺之后，黄河“金三角”区域另一个多数邑。从闲居器物来看，二里头与陶阉人的习气差异很大，应是两个族群。但贵族阶级的上等第器物中，却有良多前后接踵之处。

　　陶寺贵族出手运用漆木器，也会将绿松石片镶嵌正在腕饰和头饰上，这些特地的做法，都见于其后的二里头。陶寺遗址表城内有宫城的京都计划，以及宫殿区、祭奠区、手工业作坊区等组成因素，被二里头的计划师们险些原样复造。更引人属主意是，华夏区域最早的铜器和范铸本事就出自陶寺，正在此根基上，二里头人进展出更进步的青铜冶炼本事，跨入了青铜期间。

　　“日用陶器本来不行全部反应一个社会、一种文明的主旨特色，一个社会的主流思念和主旨价钱取向，凑巧能够正在高本事含量的高规格器物中取得反应。”高江涛对《中国音信周刊》说。

　　上等第器物表示着形而上的价钱观，价钱观的趋同，更能证实两种文明的内正在联络。以玉器、漆木器、龙图腾等为代表的礼造思念，正在陶寺文明中萌芽成型，到二里头文明发挥光大。往后数千年，礼造都是中华民族的基础价钱理念。

　　陶寺与二里头之间，有一个耀眼的缺环。陶寺政权败落光阴是距今3900年支配，二里头遗址开始于距今3750年支配，中央有100多年的空当。正在科学检测越来越无误的本日，这个空当不单不行被混沌地无视掉，反而加倍显眼。

　　年复一年的发现、寻找后，弥补这个缺环的人终归浮出水面，他们正在河南新密市的新砦。新砦文明的存续光阴，上与陶寺古国重叠，下与二里头王朝连续。正在新砦文明的花地嘴遗址，祭奠坑里就显露了特色明白属于陶寺文明的鬲、斝等日用陶器，以及疑似龙纹的兽面，龙图腾依然明晰显露正在陶寺，显示了新砦也许受到陶寺文明影响。新砦人无心中成为史册的传令兵。

　　自二里头自此，中国史册的演变就了解了起来。从夏到商，中国进入有文字的期间，史册被记录，延绵不停。而二里头的文明桂林一枝，华夏文明再也没有停止。

　　就正在陶寺文明郁勃时，少少陶阉人出手向四方迁徙，向北的人翻过了吕梁山。他们表传，北方有另一个巨大的王国，住正在石头城里。走到黄河畔上，他们终归见到了一座宏大的石城，筑正在高高的台地之上，石块垒起巩固的城墙，朔风之中，寒石如铁，坚硬严寒。

　　从城墙表能看到，城门是一个半圆形的团城体式，走进去得绕几个弯。城墙头上，眺望人正在警卫地巡视。城址很特有：南至蔚汾河河谷，北抵猫儿沟深沟，西临空旷的黄河，也便是说，三面都倚仗天险。独一直陆地大开的东面，筑起两道城墙，两头都抵达河、沟，整座城由此被精细地笼罩了起来。

　　城址主旨区是内城中的一座台城，方圆又圈了一道护墙，3.2米厚的护墙比2.4米厚的城墙还要厚实。正在多重石墙拱卫之下，连片的石头屋子正在黄河与蔚汾河的夹角上挺拔。其后陶阉人会领会，本来，这并不是他们所表传的那座大石头城。

　　约莫4000年后，2014年，山西省考古院的考古职员正在这里发掘了古城事迹，最先留神到的线索，是地面上断断续续一两百米的石头事迹，很像城墙。老乡对他们说，这个台地就叫“城墙圪垛”。不知这个地名是何时出手叫的，但似乎是一声陈旧的呼喊，诉说出身。正在另一处叫作“石门墕”的地方，他们发掘了内城的城门。再往主旨区走，谁人叫“幼玉梁”的台地上，真的有玉器出土。

　　“城墙圪垛有城墙，石门墕上有城门，幼玉梁上有玉器。”山西省考古咨议院科研统造部主任、兴县碧村遗址项目控造人张辉煌对《中国音信周刊》说，比拟于绝大大都史前考古只可从未知中撮合线索，碧村遗址考古是不停正在验证和确认猜念，“这是最让咱们惊喜的。”2023年，碧村遗址被评为上一年度天下十大考古新发掘。

　　陶阉人工碧村人带来了少少南部习惯，好比运用玉器的习气。碧村遗址里至今存留着绿松石筑造的首饰，这是楷模的华夏气派。

　　然而，碧村这座石头城并非谁人传说中的大石头城。那座城正在更西之地，隔断碧村直线公里。那座城址本日被称为石峁遗址，位于陕西神木，面积超越400万平方米，远超75万平方米的碧村遗址。但两者又有良多相通之处，譬如筑正在高台上的石城、双城墙、以河沟为障蔽、护墙包砌、宁曲勿弯的城门等宏观规造，以及少少细节之处，如正在城墙里埋玉器的习俗。“就像是依照一张图纸画的。”张辉煌说。

　　这两座城址的联系密不成分。碧村遗址位于黄河东岸的缓坡上，或是一处杰出的黄河渡口。是以，碧村实践上把守着石峁向东的一处通道，也是一处要紧的军事障蔽。

　　碧村遗址与石峁遗址到底有怎么的相合？一种猜念以为，碧村是石峁伸向东方的桥头堡。另一种诠释以为，它们是两个唇齿相依的古国，客观上拥有肯定的附属联系。张辉煌宣泄，客岁碧村遗址又有新发掘，将筑城光阴前推了200年，早于石峁筑城。“是以碧村古城不会是石峁人所筑。”张辉煌说。

　　正在谁人全国万国的期间，晋陕高原“靠天用膳”的农业极不屈静。张辉煌说，粮食坐蓐和提供的紧张，变成各部落之间的激烈攻伐，是以这些石城要筑造得云云金城汤池。就正在硝烟充溢中，石峁成为当时中国北方最大的政体，碧村则成为其环节的盟友和障蔽。依靠地舆地点上风，碧村也成为石峁与华夏文明换取的中转站。少少留存至今的器物上映现了文明交融的基因，如陶寺、碧村、石峁都显露了牙璧、多璜联璧等玉礼器。

　　陶寺与石峁，华夏和晋陕高原两大文明族群的换取，当时就正在本日山西区域内产生。“从临汾盆地的陶寺，向北源委太原盆地再西进，就达到了碧村。碧村该当是陶寺和石峁文明之间要紧的衔尾点之一。”高江涛说。从陶寺到石峁又有另一条通道，便是向西度过黄河，沿黄河谷地北上，源委延安的芦山峁遗址等中转。芦山峁遗址也发掘了陶寺文明的多璜联璧等器物。

　　正在晋西高原，考古职员依然琐屑发掘了20多座石城，而实践数目远多于此。它们与内蒙古中南部、陕北石城基础连成一片，酿成环绕黄河两岸集平漫衍的石城文明带。

　　黄河冲洗之下，大批基岩正在河床上，石材比烧砖、夯土更易得，催生了东方极为罕见的石城。数千年之后，石头已经留正在原地，经由考古重见天日后，不必要依凭设念，便能肉眼可见往日的恢宏壮阔。比拟于绝大大都考古遗址只剩下难以辨识的土壤，碧村和石峁遗址的石头事迹极着可贵。

　　本日正在晋陕高原上，石材已经是一种要紧筑材，人们用其砌窑洞、垒护坡，大概是几千年传承至今的手腕，能够追溯到碧村先民谁人年代。

　　从地舆角度去看，晋南晋北不同甚大。碧村之后，又过了2000多年，晋北再次迎来文明顶峰。北魏年间，鲜卑族拓跋氏的政权定都平城，即本日的大同。北魏信奉释教，正在武周山南麓，以前后5位天子为原型，开凿了5尊强大的佛像。历经风吹雨打，这些佛像至今已经背倚武周山，属目尘寰。它们便是昙曜五窟。以五窟为开始，北魏皇家正在武周山最终开凿出延绵1公里的5万多尊佛像，即云冈石窟。云冈石窟是中国石窟的模板，其筑造理念、手腕、本事等对其后悉数中国的石窟都有影响。

　　其后，锐意改造的孝文帝迁都洛阳，身世自游牧民族的北魏，纵身扎入华夏内地，改易汉俗，融入华夏文明之中。起源于晋南、豫西的华夏文明，同一了晋南晋北，并最终成为中汉文明的底色。