完了了郑韩故城博物馆和遗址的调查，我驱车南下，直奔舞阳县的贾湖遗址。贾湖遗址正在 1986 年挖掘了 8000 年前的骨笛，厥后被确定为中国百年考古百大挖掘之一，我对之不绝神往不已，但永远没有时机一见真容，此次河南访古之行，就把这里行动必到的遗址来设计。

　　由新郑到舞阳有一段高速公道，总里程也就 150 多公里，是以我早发新郑，行车只用了不到两个幼时，一经站正在贾湖遗址博物馆的门口，入手了对这个遗址的调查。

　　贾湖遗址本来挖掘得比力早。 1962 年，表地文物干部就正在这一带举行过勘探，挖掘人骨和红烧土，还正在红烧土上挖掘有稻壳印痕。但当时没有暴露，厥后， 1975 年 8 月，舞阳县境内显示水灾，构筑护村堤时，遗址中部文明层遭到摧毁。 1978 年秋，贾湖村民再次加筑护村堤，再次使文明层受到摧毁。

　　1980 年，河南省博物馆派员到舞阳视察，确认贾湖遗址为新石器期间早期文明遗存。三年后，河南省文物探求所正在贾湖试掘。尔后到 2001 年，河南省文物部分先后举行了 7 次科学暴露，透露面积 2600 多平方米，挖掘房址、窖穴、陶窑、墓葬、兽坑、壕沟等各式事迹近千处，陶、石、骨器等各式原料的遗物数千件。

　　2013 年 9～12 月，河南省文物考古探求院与中国科技大学科技史与科技考古系合营，正在舞阳县博物馆的配合下，对贾湖遗址举行了第 8 次暴露，清算墓葬 97 座，又有房址、灰坑、兽坑等事迹，出土陶、石、骨、角、牙等器物 600 余件及多量陶片和动植物遗存。 10 年后，又于 2023 年入手第 9 次考古暴露。

　　贾湖遗址的暴露效果，证实此处是中国新石器期间前期的要紧遗址，C 14 、热释光测年结果显示其距今约 9000～7500 年，是淮河道域迄今所知年代最早的新石器期间文明遗存。贾湖遗址的暴露，供应了黄河中游至淮河中下游之间新石器文明相合的连合点，再现了淮河上游八九千年前的光芒文明，完全呈现了 9000 至 7500 年古人类从打猎收集向安宁农业出产过渡岁月的物质和心灵文明的最高功劳。

　　以该遗址为代表的贾湖文明是中国新石器期间早期的要紧文明类型，属于裴李岗文明的合键泉源，年代边界为公元前 7000 ～前 5800 年，合键分散正在淮河上游的支流沙河和洪河道域，最北可达颍河、汝河道域。

　　贾湖遗址总体近圆形，总面积达 5.5 万平方米，文明层厚 1-1.5 米。遗址清算出房址 45 座、陶窑 9 座、灰坑 370 座，墓葬 249 座、瓮棺葬 32 座、埋狗坑 10 座，以及壕沟、柱洞等事迹征象。

　　贾湖遗址的墓葬比力轻易，概略可分为一次葬、二次葬、一次葬与二次葬的合葬和迁出墓四大类。绝大片面为长方形竖穴土坑墓，墓壁笔直或口稍大于底。墓向以西为主，次为西南，少量西北，全盘墓葬均未见葬具。墓中有随葬品的征象比力集体，随葬物公共为生涯适用品，男性随葬品多为石铲、石斧、骨镖、骨镞等，女性随葬品以骨针、纺轮、磨盘较多。有的随葬品成组显示，如龟甲、骨笛、叉形器成组显示的墓葬有20多座。云云的墓平常较大，随葬品较丰饶，包含一墓二笛、鼎罐壶组合、成组龟甲、玉殓葬等展现礼笑文明萌芽的征象。

　　贾湖遗址进展中期入手显示摆列有序的民多坟场，证实阴阳两界的观点一经酿成。同时还实行成年人和婴儿分葬的葬送轨造，即婴儿不进入民多坟场。这类葬俗正在黄河道域的仰韶文明中比力常见，应是祖宗尊敬和魂灵尊敬观点的响应。

　　房址公共为卵形，构造以半地穴式为主，多为单间，有少量递次扩修的多间房。房址内有灶台、柱洞等。有的房址有涤讪用龟的征象。窑址较幼，有窑室、火门、烟道和烟孔，有的保存有窑箅和火道。有的衡宇似已具备分表效力，如 2013 年暴露的F5就也许拥有敬拜神庙的本质：它的场所并不正在聚落中，而正在墓葬区中心；其栖身面填土平均坚硬，与平常房址栖身面差异；其衡宇中心存正在非平常陨命的墓葬，随葬了包含骨笛、象牙雕板、成套龟甲等上等第随葬品。其它，这座房址有两个岁月的栖身面，鄙人层栖身面下还厚葬了两个非平常陨命者，这种征象讲明此造造的使器拥有延续性，当时的住户很有也许长久正在此举行敬拜行径。

　　出土的遗物合键包含陶成品、石成品、骨角牙成品及动物遗骸、植物果核等。陶成品以红陶为主，有炊器釜、鼎、甑，食器钵、三足钵、碗，盛器缸、双耳壶、罐、盆及渔猎器械弹丸、网坠、陶锉、纺轮等。石器包含加工器械石砧、石钻、石锤等，出产器械和生涯器具舌形石铲、齿刃石镰、石斧、石刀、石磨盘、石磨棒、石矛等。掩饰品有石环、柄形饰、管形石饰、各式坠饰、穿孔石器等，公共打磨精、石质美，坠饰多为绿松石。

　　骨角牙成品包含打猎、捕捞、纺织、生涯及宗教用品，合键有骨镞、骨镖、骨矛、骨匕、骨锥、角锥、牙锥、骨针、骨刀、叉形器、骨笛等。此中叉形骨器仅见于贾湖遗址，多与龟甲、骨笛同出，也许是一种宗教典礼上的道具。动物遗骸有20多种，既有飞禽，也有走兽。植物果核合键有炭化的人为栽培稻、野生稻、栎果、野胡桃、野菱、野大豆等。

　　贾湖遗址共暴露出近 50 支骨笛，这是寰宇上迄今为止挖掘最早、存储最完全的管笑器。骨笛系用鹤的尺骨修造而成，长度正在 17.3～24.6 厘米，直径正在 0.9～1.72 厘米间，修造表率，形造固定。骨笛有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，经主旨民族笑团的音笑家测试，已具七音响阶，能完全演奏新颖笑曲。正在此挖掘之前，人们集体以为中国先秦岁月才有五音响阶，是以这个挖掘改写了中国音笑的史籍。至于这些骨笛的影响，有人以为是为了模拟鹤鸣、吸引猎物，也有人以为是为了向上天祈愿、诉说心声，当然也不废除拥有归纳的效力。

　　贾湖遗址挖掘 17 例契刻符号，差别刻正在甲、骨、石、陶器上，此中龟甲上有刻符 9 例。龟甲上所显示的契刻符号，酿成年代比安阳殷墟的甲骨卜辞早 4000 多年，比半坡文明的陶器刻划符号和大汶口文明陶器上的符号早 2000 年。据专家探求，这些刻符有横、点、竖、撇、捺、横折等笔画，书写特色也是先横后竖、先左后右、先上后下、先里后表，与汉字根本构造相类似。有些符号与商代甲骨文相像，如形似眼方针“目”、太阳纹等。甲骨契刻符号多显示正在用于随葬的带孔龟甲船面上，为搜求中国文字的来源供应了实物材料。

　　贾湖遗址挖掘了多量的陶造三足鼎形器物，包含罐形鼎、盆形鼎、钵形鼎等。这是寰宇最早的鼎形器，不光知足平居生涯所需，还具备了必然的敬拜属性。这里是中国“鼎文明”的泉源，对后代爆发了深远影响。

　　贾湖遗址出土了多量的猪骨骼。动物考古学者从猪的年事、齿列扭曲水准等方面探求考据，这些猪骨带有明白的人类喂养迹象，证实贾湖先民一经入手驯养家猪。这是迄今为止国内最早的驯化猪，意味着贾湖也许是东亚家猪来源地之一。

　　考古使命家正在贾湖遗址还挖掘了炭化稻米。对此中片面炭化稻米举行形状学分解，挖掘此中 80 %以上和野生稻有明白区别。专家分解，贾湖古稻属于人为培养的原始栽培稻，固然完全周围并不是很大，但稻作农业一经显示。从贾湖遗址出土的翻土用的石铲、收割用的石镰、加工用的石磨盘和石磨棒等农业器械来看，当时一经有了从耕种到劳绩、再到谷物加工的一整套出产进程。

　　其它，从贾湖的事迹遗物分解，贾湖不光是寰宇最早的酿酒地之一，仍然寰宇最早的鱼类人为养殖地，其余又有寰宇最早的绿松石掩细软，并一经有了原始的宗教信奉，故此这里被学者誉为“人类从迂曲迈向文雅的第一道门槛”。

　　对贾湖遗址人骨的体质人类学探求证实，贾湖住户的体质特质与蒙昔人种东亚类型比力迫近，同华夏地域古代住户有较为亲密的亲缘相合。七八千年前，贾湖地域处于温存潮湿的亚热带天气境况，物产丰饶，敏捷无畏的贾湖人成立出轻而易举的器械，正在渔猎采摘同时，进展当低级的农业和养殖业，以此为根源，贾湖先民构修起多彩的心灵文明。以贾湖骨笛为先声，显示了低级的“礼”与“笑”，二者相辅相成，并正在自此发挥光大。正在这个道理上，可能说贾湖正在中华礼笑文雅进展史上拥有泉源性的要紧名望。

　　看完贾湖遗址博物馆的展陈，我回来再看这座博物馆自己，其一座座新奇的圆形造造杂乱有致，并以廊道相连，好像一朵朵迸溅的水花。此时我似乎又置身于馆内，观赏着那些精致的骨笛，耳旁响起悠扬的笛声。这笛声超过了七八千年的岁月，于是特别悠远、低回，感人心弦。

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